1
00:00:14,650 --> 00:00:43,120
Novověcí filozofové často při svých úvahách
dospívali k tomu, že svět není moc dobré
místo, protože je nespravedlivý, nerovný
a že k nápravě této nerovnosti a nespravedlnosti
musí přece vést nějaká cesta. Jako největší
problém nápravy křivd a nerovností viděli
dvě věci, a to soukromé vlastnictví a vládu.

2
00:00:43,210 --> 00:00:56,760
V dějinách se následně pokoušeli mnozí zbavit
jednoho, či dokonce obojího a vždycky to
dopadlo velmi špatně. Vždycky tyhlety pokusy
skončily v krvi a v utrpení.

3
00:00:57,430 --> 00:01:06,160
A jediné, v čem si byli ve výsledku všichni
rovni, bylo právě to, že jsou zbídačení ještě
víc, než byli předtím.

4
00:01:06,980 --> 00:01:38,260
Tahle myšlenka zůstala a zůstává v hlavě
mnohých lidí. I přesto, že moc dobře vědí,
jak to vždycky dopadlo. Komunistická věrouka,
která vždy kladla ideologií nad reálná historická
fakta, si dokonce svoji legitimitu odvodila
od jakési hypotetické prvobytně pospolné
společnosti, kde lidé prý byli šťastní, neboť
neznali soukromé vlastnictví.

5
00:01:38,380 --> 00:01:45,560
A neměli nad sebou žádnou vládu. Byla to
pro ně ideální beztřídní společnost.

6
00:01:46,450 --> 00:02:16,350
A jak už to s komunistickými halucinacemi
chodívá: taková společnost nikdy neexistovala.
Díky výzkumům etnologů, etnografů, kulturních
antropologů a dalších vědců víme, že soukromé
vlastnictví je člověku naprosto vlastní.
A nejen člověku, ale i třeba vyšším primátům.
Zatím každé prozkoumané lidské společenství
má jakousi formu

7
00:02:16,470 --> 00:02:47,070
Osobního vlastnictví. Dokonce některé indiánské
kmeny měly i duševní vlastnictví, například
některé písně směl zpívat pouze ten, komu
patřily, nebo erb směl používat pouze ten,
kdo si ho namaloval. A stejně tak se ukázalo,
že i ta nejrovnostářštější společenství mají
mezi sebou vždy někoho, kdo ne snad přímo
vládne, ale aspoň má autoritu nad ostatními.

8
00:02:47,200 --> 00:03:00,520
A ta autorita bývá odvozována nejčastěji
od toho, jak moc vážený ten člověk ve společenství
je, a vážený je podle toho, jestli je bohatý
a štědrý.